Слава Шри Гуру и Шри Гауранге

Бхакти

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.
Опубликовано во втором томе журнала "Counterpoint" под редакцией Девашиса Прабху

Понятие бхакти зачастую истолковывают неверно. Такое непонимание может быть нескольких видов. Тем, кто очень сильно привязан к наслаждениям плоти, они представляются проявлениями Божественной любви. Многие люди в наши дни стремятся обрести богатство и славу и стремятся к другим соблазнам этого мира. Такие люди часто проповедуют уважение к религии любви, которую принес Шри Чайтанья Махапрабху. Махапрабху, как хорошо известно, был противником крайнего аскетизма. Этот пункт Его учения очень нравится праздным, живущим в роскоши людям. Но бхакти или преданность - это не бхога, чувственное удовлетворение или наслаждение. Нельзя возвести большей клеветы на чистого преданного, чем назвать его поклонником богини мирского процветания. Поведение преданного не понять ни бхогинам (гедонистам, стремящимся к чувственным удовольствиям), ни тъягинам (аскетам). Оно не более понятно и тем кто изучает шастры самостоятельно, или под руководством наставников, не являющихся истинными преданными. Только у совсем немногих, разум и душа достаточно открыты, чтобы быть готовыми увидеть великую милость Махапрабху, видя как отчитывают ученика, который изучал шастры у наставника, не имеющего понятия о религии, и, забывая о правилах поведения каништха адхикари (неофита) по отношению к преданным более высокого порядка, полагает, что видит ошибку в поведении Самого Махапрабху, когда Он принимает имя "Гопи", а не "Кришна". Поведение Шриваса Пандита, когда тот прибег к помощи низкородного мусорщика, чтобы убрать вино, мясо и другие атрибуты почитания богини мирских желаний, которые были подброшены к дверям его дома Гопал-Чапалом, чтобы дискредитировать его в глазах людей, также неверно понимается теми, кто считает, что в цель человеческой жизни приумножать богатства и стремиться к удовольствиям. Чистые преданные, своими острыми замечаниями, обращают наше внимание на глубину оскорбления, наносимого нашим недопониманием и неверным толкованием поведения чистых преданных, а это является самым большим из возможных препятствий на пути к достижению Божественной любви. А в наше время это характерно для большинства людей. Поэтому не стоит поспешно принимать поступки великих преданных за проявления гнева или злобы, ибо на самом деле они суть ярчайшие проявления наивысшего великодушия.