|
|
 |
Ученическая преемственность
| 
Цепь ученической преемственности (называемая также Сампрадая или
Гуру Парампара) - это непрерывная последовательность Духовных наставников,
через которых передается на опредеоенная концепция духовного знания
ученикам. Богоооткровенные Истины нисходят к нам по цепи наставников
- Духовных Учителей. Цепь ученической преемственности сознания Кришны
является связующим звеном, соединяющим нас с Верховным Господом
Кришной, который посылает нам своего представителя - Духовного Наставника.
Господь Шри Чайтанья Махапрабху, который неотличен от Шри Шри Радха-Кришны
явился в этот мир примерно пятьсот лет назад в Индии и принял посвящение
в Брахма Мадхва Гаудия Сампрадаю. В этом названии сампрадаи первое
влово Брахма указывает на то, что Господь Брахма был непосредственно
первым учеником Господа Кришны, и, поэтому возглавил Сампрадаю.
Слово Мадхва указывает на то, что Мадхва-ачарья занимает особое
место в сампрадае как великий Учитель. Со времени явления Шри Чайтаньи
Махапрабху в этом мире, сампрадая стала называться Брахма Мадхва
Гаудия Сампрадаей, благодаря неоценимо большому вкладу Господа Чайтаньи
Махапрабху. Последователи Махапрабху известны под названием Гаудия
Вайшнавы, также их называют Рупанугами, в честь великого Вайшнавы
Шри Рупы Госвами, который является наиболее сокровенным и близким
спутником Господа Чайтаньи Махапрабху, - уполномоченным представлять
учение Махапрабху в его истинном свете.
|
Не так давно, в девятнадцатом столетии учение Шри Рупы Госвами бескорыстно
и без искажений проповедовал живший тогда Шрила
Бхактивинода Тхакур. Он сильно желал найти компетентного человека,
способного продолжить его проповедь. В ответ на его молитвы ему был послан
сын, в котором он со временем узнал такого человека. Сын Шрилы Бхактивиноды
Тхакура, Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати
Прабхупад проповедовал сознание Кришны по всей Индии в начале двадцатого
столетия. Он получил посвящение(дикшу) от Шрилы
Гаура Кишора Дас Бабаджи Махараджа, который в свою очередь был учеником
Шрилы Бхагават Дас Бабаджи Махараджа. А Шрила Бхагават Дас Бабаджи Махарадж
Был учеником Шрилы Джаганнатх Дас
Бабаджи Махараджа.
Среди наиболее возвышенных учеников Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати
Тхакура Прабхупады, известны миру стали Шрила
Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж и Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада первым распространил сознание Кришны
в западном мире и сделал доступным учение Шри Чайтаньи Махапрабху во всем
мире. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада высоко ценил Шрилу Шридхара
Махараджа, основателя Шри Чайтанья Сарасват Матха за его возвышенные реализации
и способность разъяснять самые возвышенные концепции сознания Кришны простым
и понятным всем языком.
| |
|
|
|
|
|
«Знание выше силы, а выше знания – красота, очарование, любовь. Это верховное начало».
- Шрила Шридхар Махарадж
|
КАЛЕНДАРЬ
|
Февраль 2019
Месяц Говинда
|
|
3
|
Кришна-трития. Уход Триданди Свами Шрипада Бхакти Премика Сиддханти Махараджа.
|
|
5
|
Кришна-панчами. Праздник 145‑го дня божественного явления основателя Шри Чайтанья Матха и Шри Гаудия Матхов по всему свету, Бхагавана Шри Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады. Фестиваль годовщины установки Шри Гупта Говардхан Шри Мандира, Шри Говинда-кунда, Навадвип. Уход Шрилы Пурушоттама Тхакура.
|
|
6
|
Кришна-шаштхи. Явление Триданди Свами Шримад Бхакти Саранги Госвами Махараджа.
|
|
11
|
Кришна-экадаши. Пост на Виджая Экадаши (для Москвы и Навадвипа). Уход Шрипада Кришны Говинды Даса Адхикари. .
|
|
12
|
Кришна-двадаши. Паран (прерывание поста) — 8:15–11:14 (для Москвы) и 6:17–10:00 (для Навадвипа).
|
|
14
|
Кришна-чатурдаши. Шри Шри Шиваратри (пост по желанию). Уход Шри Юдхаманью Прабху Сева Викрама.
|
|
15
|
Амавасья (новолуние). Паран (прерывание поста) — 6:15–9:59, для тех, кто постился (время указано для Навадвипа). Фестиваль годовщины установки Шри Садашива Гангадхары, Шри Говинда-кунда, Навадвип.
|
|
16
|
Гаура-пратипад. Уход Вайшнава Сарвабхаумы Шрилы Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа, Шрилы Расикананды Дева Госвами и Триданди Свами Шримада Бхакти Дайиты Мадхава Махараджа.
|
|
17
|
Гаура-двития. Явление Шрилы Бхакти Кусума Ашрама Махараджа.
|
18
|
Гаура-трития. Фестиваль годовщины установки Шри Шри Гуру-Гауранги Гандхарвы-Радхи-Раманасундара Джиу в Шри Чайтанья Сарасвата Кришнанушилана Сангхе, Каикхали, Калькутта.
|
20
|
Гаура-панчами. Уход Шриюкты Тарангини Деви. Явление Шрилы Бхакти Севана Хришикеша Махараджа.
|
25
|
Гаура-дашами. Фестиваль адхиваса (кануна) Шри Навадвип-Дхама-парикрамы. Начало ежегодного семидневного фестиваля.
|
|
26
|
Гаура-экадаши. Пост на Амалаки Экадаши (для Москвы и Навадвипа). Начало Шри Навадвип-Дхама-парикрамы. Парикрама Шри Ишодьяна, Шри Йога-питха (места явления Шримана Махапрабху), Шривас Ангана, Шри Нрисимха Мандира, Шри Адвайта Бхавана, Мурари Гупта Бхавана, Шри Чайтанья Матха, храма Шри Шри Гандхарвики-Гиридхари и Шримана Махапрабху, окруженных ачарьями четырех вайшнавских сампрадай, самадхи-мандира Шрилы Прабхупады, самадхи Шрилы Гауракишора Даса Бабаджи Махараджа, Шри Кази-самадхи, Шараданга Шри Джаганнатх Мандира, Шридхар Ангана, Шри Симантадвипы, Шри Рудрадвипы и Шри Антардвипы.
|
|
27
|
Гаура-двадаши. Паран (прерывание поста) — 7:39–10:08 (для Москвы) и 6:06–9:55 (для Навадвипа). Уход Шрипада Мадхавендры Пури. Парикрама Праудха Майи, Вриддха Шивы, личного Божества Шри Гауранги, принадлежащего Шри Вишнуприи, самадхи-мандира Шри Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа, Шри Коладвипы и других мест.
|
28
|
Гаура-трайодаши. Парикрама Шри Годрумадвипы и Мадхьядвипы, Шри Сурабхи-кунджи, Суварна Бихар Матха, Шри Нрисимха Палли, Шри Харихара Кшетры и других мест.
|
|
|
|
Обратите внимание!
Даты и время Экадаши, двадаши и парана здесь приведены для Навадвипа. Обратитесь, пожалуйста, в ваши центры для получения информации о датах и времени для вашей местности.
Пост на Экадаши или Маха-двадаши подразумевает пост на зернобобовые.
Паран (следующий за днем после поста) подразумевает прерывание поста зернобобовой пищей после восхода солнца (если не указано иное) и до определенного времени.
Пост по желанию соблюдается утром в честь выдающихся вайшнавов во время дней их явления и ухода.
|
|
|
|
|
|
