Нитьянанда Прабху прошел вместе с преданными до селения Гадигачха, и по прибытии туда Он произнес с улыбкой: "Это место зовется Годрумадвипа, здесь вечно живет Сурабхи, исполняющая желания корова Индры. Когда Индра. царь полубогов и властелин дождя, впал в заблуждение и гордыню, он затопил дождем Гокулу. Тогда Шри Кришна защитил Гокулу, подняв над землей холм Говардхан. Гордость Индры была сокрушена, и, признав в Шри Кришне Всевышнего Господа, он пал к Его лотосным стопам, стремясь заслужить прощение. Индра был тут же прощен сыном Нанды Шри Кришной - воистину океаном милосердия! - однако в душе Индра продолжал опасаться последствий совершенного им греха.

Подойдя к Сурабхи, он обратился к ней:"Не постигнув деяний Шри Кришны, я допустил великий грех, но мне довелось услышать, что в Кали-югу Шри Кришна, сын Махараджи Нанды станет творить в Набадвипе чудесные, исполненные радости деяния. Однако я боюсь обратиться к Нему Самому: ведь снова впав в заблуждение, я могу нанести Ему оскорбление. Но ты - сурабхи, исполняющая желания корова, и ты знаешь все сущее. Будь добра помочь мне в моем затруднении."

продолжение ниже....

...продолжение:

Нитьянанда продолжал: "Сурабхи отвечала Индре: "Пойдем в Навадвипа дхаму и поклонимся там Нимай Пандиту. Он - Сам Шри Кришна, представший в образе Шри Чайтаньи Махапрабху и явивший самые милосердные из своих свойств." Достигнув Навадвипы, Индра и Сурабхи начали поклонение Шри Чайтанье. И поскольку поклонение Ему не вызывает никаких затруднений, благие результаты этого поклонения достигаются очень легко. Благодаря постоянному повторению Его имени, слезы экстаза вскоре наполнили их глаза, и спустя немного времени Господь Сам предстал перед ними.

Его прекрасный нематериальный образ был полон непостижимого очарования. Господь смеялся, источая бесконечные волны нектара священной любви. Шри Чайтанья сказал: "Я знаю о вашем желании. Совсем скоро Я приду в Навадвипу, и тогда вы сможете служить Мне, а сети заблуждения уже не будут властны над вами." Занем Господь скрылсяиз виду, но Сурабхи осталось здесь под баньяновым деревом, непрестанно служа лотосным стопам Шри Чайтаньи. Вот почему местность эта стала называться Го-друма двипа (остров коровы и дерева)."

— Шри Набадвип Дхам Махатмья, Глава 8