Нитьянанда Прабху прошел вместе с преданными до селения Гадигача, и по прибытии туда Он произнес с улыбкой: «Это место зовется Годрумадвипа; здесь вечно живет Сурабхи, исполняющая желания корова Индры. Когда Индра, царь полубогов и властелин дождя, впал в заблуждение и гордыню, он затопил дождем Гокулу. Тогда Шри Кришна защитил Гокулу, подняв над землей холм Говардхан. Гордость Индры была сокрушена и, признав в Шри Кришне Всевышнего, он пал к Его лотосным стопам, стремясь заслужить прощение. Индра был тут же прощен сыном Нанды Шри Кришной — воистину океаном милосердия! — однако в душе Индра продолжал опасаться последствий совершенного им греха.
Пойдя к Сурабхи, он обратился к ней: «Не постигнув деяний Шри Кришны, я допустил великий грех, но мне довелось услышать, что в Кали-югу Шри Кришна, сын Махараджи Нанды, станет творить в Навадвипе чудесные, исполненные радости деяния. Однако я боюсь обратиться к Нему Самому: ведь снова впав в заблуждение, я могу вновь нанести Ему оскорбление. Но ты — сурабхи, исполняющая желания корова, и ты знаешь все сущее. Будь добра помочь мне в моем затруднении».

Продолжение следует…

...продолжение:

Нитьянанда продолжал: «Сурабхи отвечала Индре: «Пойдем в Навадвипа Дхаму и поклонимся там Нимай Пандиту. Он — Сам Шри Кришна, представший в образе Шри Чайтаньи Махапрабху и явивший самые милосердные из Своих качеств». Достигнув Навадвипы, Индра и Сурабхи начали поклонение Шри Чайтанье. И поскольку поклонение Ему не вызывает никаких затруднений, благие результаты этого поклонения достигаются очень легко. Благодаря постоянному повторению Его имени, слезы экстаза вскоре наполнили их глаза, и спустя немного времени Господь Сам предстал перед ними.
Его прекрасный нематериальный образ был исполнен непостижимого очарования. Господь смеялся, источая бесконечные волны нектара священной любви. Шри Чайтанья сказал: «Я знаю о вашем желании. Совсем скоро Я приду в Навадвипу, и тогда вы сможете служить Мне, а сети заблуждения уже не будут властны над вами». Затем Господь скрылся из виду, но Сурабхи осталась здесь, под баньяновым деревом, непрестанно служа лотосным стопам Шри Чайтаньи. Вот почему местность эта названа Годрума-двипа (остров коровы и дерева)».

— «Шри Навадвип Дхама Махатмья», Глава 8