Слава Шри Гуру и Шри Гауранге!
В день явления
Шримати Лалиты Деви
31 августа 2006 года
Выдержка из «Проповедей хранителя преданности» (том I) в прославление Шримати Лалиты Деви
Его Божественная Милость Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
О том, как несет служение Шри Лалита Деви, рассказал Шрила Рупа Госвами:
ра̄дха̄-мукунда-пада-самбхава-гхармабинду-
нирман̃чанопакаран̣е кр̣та-деха-лакш̣йа̄м
|
Стоит Лалите Деви увидеть на стопах Шри Шри Радхи-Говинды каплю пота, она тут же бросается, чтобы ее убрать. «Откуда она появилась? Мы ходим вокруг Них и следим за тем, чтобы сюда не проникло ничто, что могло бы Их потревожить. И вдруг откуда ни возьмись здесь появляется эта капля, капля пота!» Она нещадно себя корит и готова тут же родиться сто тысяч раз — с таким рвением она устремляется убрать каплю пота, упавшую на стопы Божественной Четы. Спутники Господа не потерпят никаких помех в сфере служения — такая готовность служить, такое самоотречение и искренность живут в их сердцах. Шри Чайтанья Махапрабху сказал:
сана̄тана, деха-тйа̄ге кр̣ш̣н̣а йади па̄ийе
кот̣и-деха кш̣ан̣еке табе чха̄д̣ите па̄рийе
(«Чайтанья-чаритамрита», Антья, 4.55)
«О Санатана, ради служения Кришне я тотчас готов умереть десять миллионов раз. Я готов десять миллионов раз встретиться со смертью, если это поможет мне Ему служить».
Хладини-шакти, энергия чувства, — это Шримати Радхарани. И даже Она недовольна Собой: «Я не могу...» Это доходит до крайности: «Я не могу нести Свое служение, не могу исполнить Свой долг. Не могу...»
Когда Кришна и Шримати Радхарани встретились в Сьяманта-панчаке на Курукшетре, Кришна Сам вдруг упал Ей в стопы и начал просить прощения: «Я нанес Тебе обиду, Я виноват перед Тобой. Ты всегда приносишь Себя в жертву, и Я перед Тобой в неоплатном долгу. Ты служишь Мне с такой любовью, что Я не могу возвратить Тебе этот долг». В ответ Шримати Радхарани сказала: «Это Я виновата перед Тобой, ведь Я продолжаю жить, даже когда Тебя нет рядом. Тебя нет, а Я живу, и это — свидетельство Моей вины. Виновата Я, а не Ты, ибо Я все еще жива, и это лучшее доказательство того, что Я Тебя недостойна. Почему Я не умерла в разлуке с Тобой? Вот оно, свидетельство».
Кришна припал к Ее стопам: «Ты столь благородна. Все это время Я был вдали от Тебя, выполняя многочисленные обязанности. Вместо того чтобы быть с Тобой, я занимался своими делами». Но Радхарани ответила: «Нет, нет, это Я виновата перед Тобой, ведь Я не умерла, когда Тебя не было рядом. В писаниях сказано, что свобода есть у мужчины, а не у женщины. Я должна была умереть в разлуке с Тобой. Ты же не виноват в том, что уехал от Меня, когда Тебя позвал долг. Тебе предстояло многое сделать, у Тебя столько обязанностей. Я же предназначена только для того, чтобы Тебе служить. Но Я не исполнила Свое предназначение». Так Они встретились на Курукшетре.
В лилах Кришны действуют энергии сандхини, самвит и хладини. Хладини занимает самое высокое положение, поскольку Ее предание себя Богу всецелое, безраздельное. Второй следует самвит, а третьей — сандхини. Мышление, чувствование и воля: воля — это сандхини, мышление — самвит, а чувствование — хладини. Обычно мы думаем, что чувство стоит на самом последнем месте, но в действительности оно идет первым. Первым идет чувство. Чувству, истинному чувству отведено столь высокое место. Мы все подвластны чувству. Мы все чего-то ищем, и нами правит чувство. Мы думаем, что чувство — это следствие. Нет. Чувство правит всем. Сначала чувствование, потом мышление и только потом — воля. Карми, как правило, отдают предпочтение воле, силе воли, думают, что им подвластно все, а для гьяни средоточием всего является мысль: «Мы обладаем знанием и потому занимаем высокое положение». Но основа всего — чувство. Оно правит всем. Так говорится, и нам всем нужно понять, какое место отведено чувству. Харе Кришна.
~ ~ ~ ~ ~
Ссылка: "Мы должны следовать настроению служения Лалиты Деви," Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа