|
|
 |
21.05.2016
«Шринивас Ачарья и похищенные книги»
«Шринивас Ачарья и похищенные книги»
Речь длительностью в восемнадцать с небольшим минут,
произнесённая в конце декабря 2001 года
Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Девом-Госвами Махараджем
в храме Матха в Дам Дам Парке в Калькутте.
Содержание:
-
В дни своей юности Шринивас Ачарья встретился с Вишнуприей Деви, однако Махапрабху, к тому времени, уже покинул этот мир.
-
Шринивасу приснился сон, в котором ему было дано указание отправиться к Гададхару Пандиту с целью обучения Шримад Бхагаватам. Гададхару приснился аналогичный сон, и он согласился обучать Шриниваса.
-
Гададхар Пандит послал Шриниваса в Бенгалию за новым экземпляром книги, но покинул мир прежде, чем Шринивас вернулся.
-
Милостью намерения Гададхара Пандита, пообещавшего обучать Шриниваса Ачарью, последний стал великим учителем Бхагаваты.
-
После того, как обучение завершилось, Джива Госвами дал этой троице следующие титулы: Нароттам стал «Тхакуром», Шринивас – «Ачарьей», а Шьямананда – «Прабху».
-
По указанию Дживы Госвами, эти трое повезли в Бенгалию книги Госвами, но в пути книги были похищены царём Бирахамбиром по совету его астролога, заявившего царю, что сундуки путешественников содержат сокровища.
-
Они начали широкомасштабные поиски; Шринивас Ачарья остался на месте, чтобы найти книги. Он пришёл в царский дворец, чтобы послушать чтение Бхагаваты, и в том собрании объяснил истинный смысл Шримад Бхагаватам.
-
Царь был впечатлён и расспросил юношу о его жизненных обстоятельствах. Узнав их, царь предъявил Шринивасу Ачарье похищенные книги. Он признался в том, что похитил их и принял лотосные стопы Шриниваса Ачарьи своим пристанищем, моля о посвящении.
-
Шринивас Ачарья послал известие о книгах Нароттаму Тхакуру и другим в Бенгалию. Все были счастливы.
-
Впоследствии Нароттам Тхакур, Шринивас Ачарья и Шьямананда Прабху в широких масштабах проповедовали в северо-восточной Индии.
Тип новости:
Аудио
Возврат к списку
| |
|
|
|
|
|
«Знание выше силы, а выше знания – красота, очарование, любовь. Это верховное начало».
- Шрила Шридхар Махарадж
|
КАЛЕНДАРЬ
|
ЯНВАРЬ 2021 года
|
|
1
|
Кришна-двития. Большой праздник 92‑го дня явления Севаите-Президента-Ачарьи Шри Чайтанья Сарасват Матха, Ом Вишнупада Парамахамсы Паривраджакачарьи Шри Шримад Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа. Новый год.
|
|
2
|
Кришна-трития. Фестиваль в месте явления, детских лет и юности Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа: Бамунпаре и Надан-гхатe.
|
3
|
Кришна-чатуртхи. Фестиваль в честь ухода основателя Шри Чайтанья Матха и Шри Гаудия Матхов по всему миру, Бхагавана Шри Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады.
|
|
9
|
Кришна-экадаши. Сапхала Экадаши (для Москвы и Навадвипы). Пост. День ухода Шрилы Девананды Пандита. День ухода Шримад Бхакти Пракаша Араньи Махараджа.
|
10
|
Кришна-двадаши. Паран 08:54–11:23 (для Москвы). Паран 06:25–09:58 (для Навадвипы). День ухода Шрипад Бхакти Бхудева Шраути Махараджа.
|
11
|
Кришна-трайодаши. День ухода Шрилы Махеша Пандита. День ухода Шрилы Уддхарана Даса Тхакура.
|
|
23
|
Гаура-навами. День явления Триданди Свами Шримада Бхакти Камала Мадхусудана Махараджа.
|
|
13
|
Амавасья. Шриман Махапрабху ночью покидает Навадвипу и отправляется в Катву, чтобы принять санньясу.
|
14
|
Гаура-пратипад. День явления Шрилы Лочана Даса Тхакура.
|
|
15 16 24
|
Гаура-двития. Памятование о санньяса-лиле Шримана Махапрабху.
Гаура-трития. День ухода Шрилы Дживы Госвами Прабху. День ухода Шрилы Джагадиша Пандита.
Гаура-экадаши. Путрада Экадаши (для Москвы и Навадвипы). Пост. День явления Шрилы Джагадиша Пандита.
|
|
25
|
Гаура-двадаши. Паран 08:35–11:19 (для Москвы). Паран 06:25–10:01 (для Навадвипы).
|
28
31
|
Пурнима. Пушьябхишека-ятра Шри Кришны. День ухода Шрипада Бхакти Шарана Вайшнава Махараджа.
Мадхава маса (месяц Мадхава)
Кришна-трития. День явления Шрилы Гопала Бхатты Госвами Прабху. День ухода Шрилы Рамачандры Кавираджа.
Обратите внимание!
Даты и время Экадаши, двадаши и парана здесь приведены для Навадвипа. Обратитесь, пожалуйста, в ваши центры для получения информации о датах и времени для вашей местности.
Пост на Экадаши или Маха-двадаши подразумевает пост на зернобобовые.
Паран (следующий за днем после поста) подразумевает прерывание поста зернобобовой пищей после восхода солнца (если не указано иное) и до определенного времени.
Пост по желанию соблюдается утром в честь выдающихся вайшнавов во время дней их явления и ухода.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
