«Две предавшиеся души»: воспоминания Шрипада Акинчана Махараджа в 2004 г.

http://imonk.net/04/june3.html

Калькутта, Индия – четверг, 17 июня

Две предавшиеся души

Сегодня в амавасью (ночь полнолуния) мы празднуем годовщину ухода Шрилы Гададхара Пандита и Шрилы Сачидананды Бхактивинода Тхакура.

Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Махапрабху родился в период полной луны, а Гададхар Пандит – в период новой луны или в то время, когда луны не было. Новолуние подразумевает отсутствие луны. Полную луну забрал Махапрабху, а новую луну, или тьму, отсутствие луны, принял Гададхара Пандит.

«Гададхар Пандит явился и ушёл летом, в новолуние. Поэтому он пуст. Махапрабху в полной мере воспользовался беззащитностью Гададхара Пандита – вверг его в практически негативную позицию – и Гададхар Пандит добровольно пошёл на это. Само его сердце было присвоено Махапрабху, всё его богатство было отнято Махапрабху, и Гададхар Пандит был подобен тени, бегущей за Махапрабху, словно его сердце похитили.

В книге «Сердце и Сияние» Шрила Шридхар Махарадж говорит: «Гададхар Пандит представляет настроение Радхарани, Её природу, Её сердце». Махапрабху словно забрал у Гададхара Пандита его душу, а тело осталось стоять! Таково положение Гададхара Пандита; он совершенно пуст и следует за Махапрабху. Он не полон в себе. Нечто – самое важное явление, его сердце – было взято Махапрабху, и ему ничего не остаётся, как следовать за Махапрабху. Он без остатка принадлежит Махапрабху».

В заключение книги «Сердце и Сияние», Шрила Шридхар Махарадж говорит, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отождествлял Гададхара Пандита со Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. «Таким было видение нашего Гурудева. Он видел в них одну и ту же сущность…»

«Эти две личности, Шри Гададхар Пандит и Шрила Бхактивинод Тхакур, являются нашими великими гуру, нашими поводырями, и, предлагая им поклонение, мы можем посеять семя нашего высочайшего блага. Милостью этого Гуру Махараджа, Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады, мы сумели это понять».