"Две Предавшиеся Души"

Калькутта, Индия — четверг, 17 июня 2004 г.

Две предавшиеся души

Сегодня, на амавасью (день темной луны, или новолуния), мы отмечаем годовщину ухода Шрилы Гададхара Пандита и Шрилы Шачинанданы Бхактивинода Тхакура.

Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Махапрабху родился во время полнолуния, а Гададхар Пандит — во время новолуния, или, другими словами, безлуния. Новолуние означает, что луны нет. Полную луну забрал Махапрабху, а новую луну, или безлуние, забрал Гададхара Пандит.

Гададхара Пандит появился и ушёл в летнее время года, во время новой луны. Поэтому пустой. Махапрабху воспользовался всем, что было у Гададхара Пандита — привел его в практически отрицательное положение, — и Гададхар Пандит добровольно отдал Ему всё. Махапрабху вытянул саму душу из Гададхара Пандита, Он выхватил у него всё его богатство; Гададхар Пандит же был словно тень, он гнался за Ним, точно у него похитили сердце».

В книге «Сердце и сияние» Шрила Шридхар Махарадж говорит: «Гададхара Пандит олицетворяет настроение Радхарани, Её характер, Её сердце. Это всё равно как, если Махапрабху забрал душу Гададхара Пандита, а тело все ещё продолжает стоять! Таково положение Гададхара Пандита; он полностью опустошён и преследует Махапрабху. Он не полон в самом себе. Махапрабху забрал у него нечто, что-то самое важное, его сердце, и теперь ему ничего не остается, как преследовать Его. Он полностью отдал себя Махапрабху».

В конце книги «Сердце и сияние» Шрила Шридхар Махарадж пишет, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур распознавал Гададхара Пандита в Шриле Бхактивиноде Тхакуре. «Таким было вúдиние нашего Гурудева. Он мог видеть в них одну и ту же личность...»

«Эти две личности, Шри Гададхара Пандит и Шрила Бхактивинода Тхакур, — наши великие гуру, наши проводники, и, предлагая им своё поклонение, мы сможем посеять семя своего высшего блага. По милости этого великого Гуру Махараджа Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады мы были способны понять это».

— Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси