25.06.2016

Фрагменты, посвящённые Вакрешвару Пандиту.

__________________________________________________________________________________
Вся слава Шри Гуру и Шри Гауранге

Вакрешвара Пандит

Фрагменты третьего тома, главы 3 книги Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа «Проповеди Хранителя Преданности».

___________________________________________________________________________________

Преданный: Наш Гуру Махарадж, Шрила Свами Махарадж Прабхупад, имел обыкновение говорить, «атхатхо», что означает «теперь, когда мы достигли человеческой формы жизни», «после того, как мы родились людьми».

Шрила Гуру Махарадж: Но одной человеческой формы жизни недостаточно. Необходима сат-санга, садху-санга, сад-гуру чаранашрайа. Любой, кто обрёл милость садху, может насладиться эти нектаром, поэтому йа'о пада Бхагавата Вайшнавера стхане – даже брахман может не иметь качеств, позволяющих постигать смысл Бхагаватам. Шриман Махапрабху сказал: «Иди к Вайшнаву, и он откроет тебе истинный смысл Бхагаватам, и объяснит, как достичь описанного в нём явления».

Девананда Пандит, истинный брахман, познания которого носили выдающийся характер, был «профессором» Бхагаватам. Многие приходили к нему с целью услышать его речи. Хотя он и был учёным, Девананда Пандит придерживался взглядов Шанкары. Шриваса Пандит жил по соседству с ним, но был знатоком заключений Бхагаватам, дававшим ему истинное толкование.

Однажды Махапрабху неожиданно для всех заметил: «О, этот Девананда Пандит – он обучает Бхагаватам многочисленных студентов, но сам не знает подлинный смысл этого писания. Под видом Бхагаватам, он распространяет отраву. Я пойду к нему и разорву его книгу!» В один из дней Махапрабху, испытывая подобное вдохновение, неожиданное бросился в то место, где Девананда Пандит занимался обучением но Шривас Пандит и, возможно, другие остановили Его со словами: «Нет, нет, Тебе не к лицу так поступать».

Однако в другой день Махапрабху встретил Девананду Пандита и сказал ему: «Ты обучаешь Шримад Бхагаватам студентов, но знаешь ли ты, что заключено в Бхагаватам? Ты сам не знаешь, какой нектар там содержится». В издевательской манере Махапрабху сказал ему: 

парипурна карийа йе саба джане кхайа

табе бахирддеше гийа се сантоша пайа 

(Шри Чайтанья-бхагават, Мадхья 21.73)

«Когда человек, который поел и с полным животом пришёл в уборную, испражняется, он испытывает некоторое облегчение, но тебе не доступна даже эта скудная радость!»

«Но в Шримад Бхагаватам заключён нектар столь высокой природы, столь высокий вкус, однако ты, столь низкий человек, с низменным умом, обращаешься к Бхагаватам и обучаешь ему столь отвратительным образом. Что ты знаешь о Бхагаватам?»

В другой раз Шриваса Пандит пришёл послушать Бхагаватам в толу, санскритскую школу Девананды. Девананда Пандит сказал своим ученикам: «О, этот человек явился, чтобы потревожить всеми этими незначительными сантиментами. Выведите его!» Его ученики вывели Шриваса Пандита на улицу и оставили там; но это разгневало Махапрабху.

Позже близкий преданный Махапрабху, Вакрешвара Пандит, пришёл в дом Девананды Пандита. . Он пришёл и завёл разговор с Деванандой, вследствие чего Девананда обратился: «Да, я не знал, что подобные смыслы можно обнаружить в Шримад Бхагаватам. Я испытывал влияние учения Шанкарачарьи, согласно которому Брахман есть всё и вся, потому считал все эти реалии, представленные в Бхагаватам, относящимися к категории сагуна, принадлежащими измерению Майи». Когда Махапрабху, по прошествии пяти лет  санньясы, вернулся в эти края, в Кулию в Набадвип Дхаме, то Девананда припал к его стопам, плача: «Я совершил тяжкие оскорбления!»

Махапрабху сказал: «Да, но ты оскорбил не столько Меня, сколько Шриваса Пандита. Ступай к нему и проси у него прощения, и ты избавишься от своих оскорблений».

кулийа-грамете аси' шри-кришна-чаитанйа

хена нахи, йа' ре прабху на карила дханйа

(Чайтанья-бхагават, Антья 3.541)