19.02.2016

Господь Вараха приходит в наш набадвипский Матх

Вся Слава Шри Гуру и Шри Гауранге

Явление Шри Шри Лакшми-Варахадева

в Шри Чайтанья Сарасват Матх в Набадвипе

Фрагмент книги Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа «Золотые размышления», относящийся к Шри Варахадеву, пребывающему на алтаре в Шри Чайтанья Сарасват Матхе в Набадвипе:

Когда строительство первого этажа храма была завершено, то Коладвип-адхипати, Владыка Коладвипа, Лакшми-Варахадев, в форме Божества Шалаграм-шилы пришёл сюда, по Своей воле. Подобно царю, Он жил в доме одного брахмана, откуда Он и пришёл сюда, стараниями Джаджавара Махараджа и Госвами Махараджа. Когда это произошло, то мы не знали, о какой разновидности Шалаграм-шилы идёт речь, но, по указанию Шрилы Гуру Махараджа, я обратился за помощью к Гаруда Пуране, чтобы установить имя Шалаграм-шилы, соответственно знакам на Нём. Исходя из содержащейся в писании информации, я идентифицировал Его как Лакшми-Варахадева. Дабы удостовериться в истинности моего заключения, Шрила Гуру Махарадж написал письмо брахману, который заботился о Божестве. Тот ответил утвердительно, в том смысле, что Шалаграм действительно является Лакшми-Варахадевом. Он также заметил, что Лакшми-Варахадев будет очень доволен, если Ему станет служить брахман брахмачари.

Получив его ответ, Шрила Гуру Махарадж велел мне: «Позаботься о том, чтобы Лакшми-Варахадев каждый день получал особый сладкий рис – параманну. Тогда Он будет очень счастлив, и в Матхе воцарится мир и спокойствие». С того дня, брахман брахмачари постоянно совершает служение Ему, и каждый день предлагает параманну.

Шрила Гуру Махарадж рассматривал Набадвип Дхам как апарадха-бханджан-пат, а Коладвип – как кшетру, землю Лакшми-Варахадева. Кола – это Варахадева. Своим трансцендентным зрением Шрила Гуру Махарадж видел истинную природу этого места. Мы считаем, что эти скрытые, но порой проявляющие себя реалии, действительно пребывают в Коладвипе, и, благодаря преданному служению, они постепенно становятся зримыми.