06.08.2013

Камень в ожерелье

Драгоценный камень в ожерелье

Речь Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа, произнесённая в 1992 в четвёртую годовщину Дня Ухода Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа.

Впервые эта статья была опубликована в австралийском журнале «Sri Govinda Dham Magazine», в номере, посвящённом Шри Вьяса-пудже, в 1994.

Мы должны с радостью принимать то, что благоприятно для жизни практикующего, и отвергать то, что не способствует ей. Самое благоприятное явление – это шуддха-бхаката-чарана-рену, бхаджана-анукула.

Мы всегда пытаемся обрести пыль лотосных стоп истинного преданного Кришны. Если мы найдём в нём пристанище и будем следовать его руководству, то непременно получим благо. Говорится, «я – твой слуга, пожалуйста, дай мне наставления и позволь служить Кришне под твоим руководством».

Шуддха-бхаката-чарана-рену, бхаджана-анукула. Эта идея – излюбленная идея тех, кто практикует преданность.

И: бхаката-сева, парама-сиддхи, према-латикара мула. То есть, Кришна будет счастлив, если мы станем служить преданному Кришны. Благодаря служению преданному мы получим всё трансцендентное благо. Бхаката-сева, парама-сиддхи – это значит, что благодаря служению преданному Кришне мы обретём величайшее благо.

И: према-латикара мула. Это значит, что, если мы сумеем удовлетворить преданного, то Кришна проявит к нам милость, и мы достигнем служения Кришне в любви, а наше стремление служить Кришне станет непоколебимым. Это Кришна-према. Всё это я могу обрести благодаря служению преданному. Это первое.

Второе: Мадхава-титхи, бхакти-джанани, джатане палана кори. Мадхава-титхи. Что значит «Мадхава»? «Ма» означает Лакшми Деви, «дхава» означает «муж», то есть Нараяна. Можно понять иначе: «ма» обозначает Радхарани, а «дхава» – это тайный возлюбленный, Кришна. В таком случае, если мы поклоняемся Кришне в эту титхи, фазу луны, то Кришна становится очень счастлив. Поэтому Экадаши, Джанмаштами, Радхаштами, День Явления Махапрабху, День Явления Нитьянанды Прабху, Дни Явления Адвайты Прабху, Рупы, Санатаны, Сварупы Дамодары – все эти титхи зовутся Мадхава титхи, то есть они любимы Кришной.

Я вспоминаю, как однажды очень удивился. Было 12 августа 1988, в этот день Гуру Махарадж ушёл, и мы чувствовали печаль, великую печаль. Но прежде чем Гуру Махарадж ушёл, мы видели многочисленные симптомы. Произошло землетрясение, очень сильное – сильнее всех, что я видел за шестьдесят лет жизни. И многие другие признаки стали зримы, причём внезапно! Увидев их, я сказал моим духовным братьям: «Гуру Махарадж непременно покинет этот мир, и это произойдёт в течение трёх-четырёх дней. А после того, как он покинет этот мир, вновь в течение трёх или четырёх дней подобные симптомы проявятся».

Это значит, что Гуру Махарадж – великий преданный Кришны. Когда он покинет этот бренный мир, то из ожерелья выпадет драгоценный камень, подобно падающей с неба звезде. После этого, в период смуты, проявятся подобные симптомы. И это произошло.

Далее... мы возводили самадхи Гуру Махараджа. Шрипад Сагар Махарадж присутствовал при этом.

Когда я пришёл к Божествам, чтобы предложить дандаваты, я остановился, смотря на лица Божеств – они были сияющими, полными славы, и на них играли совершенно человеческие улыбки. Особенно глаза были совсем человеческими. Радхарани, Кришна и Махапрабху. Я не мог понять, почему в этот день Божества были очень счастливы и не могли скрыть чувства Своих сердец.

И я подумал, что Гуру Махарадж присоединился к Нитья-лиле, вечным Играм Кришны, Радхарани и Махапрабху, и потому облик Божеств изменился в такую сторону. На сердце у меня была печаль, но, глядя на образ Божеств... я испытал некоторую умиротворённость. О, Гуру Махарадж был с нами, и Божества страдали из-за этого, а теперь Гуру Махарадж ушёл, чтобы присоединиться к Играм Радхи-Кришны и Махапрабху, и Они счастливы.
Мы хотим Их счастья и будем пытаться Их осчастливить. Они были очень похожи на людей, но так сияли, что я не в силах передать. Никогда в жизни я не видел в Божествах такую красоту.

Такова Мадхава титхи. Дни, в которые Кришна, Радхарани и Их спутники приходят в бренный мир и покидают его, очень благоприятны для преданных. Мадхава титхи значит, что Мадхава счастлив. В такие дни мы должны пытаться с удвоенной силой служить нашим Владыкам. Мы будем пытаться почитать этот день.

девам дивья-танум сучханда-ваданам баларка-челанчитам
сандрананда-пурам сад-эка-варанам вайрагья-видьйамбудхим
шри-сиддханта-нидхим субхакти-ласитам сарасватанам варам
ванде там шубхадам мад-эка-шаранам нйасишварам шридхарам

«Я припадаю к стопам Шрилы Шридхара Дева, который с чарующей экспрессией поёт свои песни сладостного нектара. Облачённый в прекрасные одежды, цвет которых подобен восходящему солнцу, он является истинным святым, избранным преданными. Его отрешённость и знания подобны океану; он – сокровищница целостных, совершенных заключений. Он лучезарно сияет, совершая игры любовной преданности; он – обитель чистого экстаза, источник благой удачи; высочайший истинный последователь Шрилы Бхакти Сиддханты, великий лидер всех, отрекшихся от мира, мой владыка и наставник, моё единственное пристанище. Я поклоняюсь стопам этого Шрилы Шридхара Дева».

- Шрила Бхакти Сундар Говинда Махарадж