|
|
18.08.2016
Шри Баларама пранам-мантрам
спхурад-амала-кирӣт̣ам̇ кин̇кин̣ӣ-кан̇кан̣а̄рхам̇
чалад-алака-каполам̇ кун̣д̣ала-ш́рӣ-мукха̄бджам
тухина-гири-маноджн̃ам̇ нӣла-мегха̄мбара̄д̣хйам̇
хала-мусала-виш́а̄лам̇ ка̄ма-па̄лам̇ самӣре
(«Га̄рга-сам̇хита», 8.13.46)
Перевод:
Слава Господу Балараме, увенчанному сияющей короной, украшенному браслетами и колокольчиками, чьи локоны ниспадают на щеки! Серьги украшают Его лицо, прекрасное, словно лотос. Его темные одежды цветом напоминают свинцовые грозовые тучи. Хранитель трансцендентного желания, Он держит мушалу и плуг. Заснеженная, сияющая на солнце горная вершина отдаленно напоминает Его красоту.
Возврат к списку
| |
|
|
|
«Знание выше силы, а выше знания – красота, очарование, любовь. Это верховное начало».
- Шрила Шридхар Махарадж
|
КАЛЕНДАРЬ
Январь 2025
|
1
|
Гаура Двития. Новый год.
|
2
|
Гаура Трития. День ухода Шрилы Дживы Госвами Прабху. День ухода Шрилы Джагадиша Пандита.
|
10
|
Гаура Двадаши. Путрада экадаши. Пост. День явления Шрилы Джагадиша Пандита.
|
11
|
Гаура Двадаши. Паран 08:53 — 11:22
|
|
13
|
Пурнима. Шриман Махапрабху ночью покидает Навадвип и отправляется в Катву, чтобы принять санньясу. Пушьябхишека Ятра Шри Кришны. День ухода Шрипада Бхакти Шарана Вайшнава Махараджа.
|
|
Мадхава Маса
|
15
|
Кришна Двития. Памятование о санньяса-лиле Шримана Махапрабху.
|
16
|
Кришна Трития. День явления Шрилы Гопала Бхатты Госвами Прабху. День ухода Шрилы Рамачандры Кавираджа.
|
17
|
Кришна Чатурти. День ухода Шрипада Ядавенду Бхакти Чандана
|
20
|
Кришна Шаштхи. День ухода Шрилы Джаядева Госвами.
|
22
|
Кришна Аштами. День ухода Шрилы Лочана даса Тхакура.
|
25
|
Кришна Экадаши. Шат-тила экадаши. Пост.
|
26
|
Кришна Двадаши. Паран 08:33 — 11:19.
|
30
|
Гаура Пратипад. День ухода Триданди Свами Шримад Бхакти Гаурава Вайканаса Махараджа. День ухода Шри Харипада Чаудхури даса Адхикари.
|
|
Обратите внимание!
Даты и время Экадаши, двадаши и парана здесь приведены для Навадвипа. Обратитесь, пожалуйста, в ваши центры для получения информации о датах и времени для вашей местности.
Пост на Экадаши или Маха-двадаши подразумевает пост на зернобобовые.
Паран (следующий за днем после поста) подразумевает прерывание поста зернобобовой пищей после восхода солнца (если не указано иное) и до определенного времени.
Пост по желанию соблюдается утром в честь выдающихся вайшнавов во время дней их явления и ухода.
|
|
|