|
|
 |
02.06.2015
Шрила Шридхар Пандит
_____________________________________________________________________________________
Слава Шри Гуру и Шри Гауранге
Шрила Шридхар Пандит
Его Божественная Милость Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Отрывок из книги "Сердце и сияние" : “Истинный вердикт любви”, стр. 44-45
Итак, любовь удивительным образом занимает наивысшее положение, она превосходит все. Махапрабху просил нас принять путь любви, что означает отдать свое сердце, свое "я”. Это столь могущественно. Больше ничто не в силах привлечь Кришну. Он очень жаден до этой любви, этой премы. Он питается премой. Он — Господь любви. Эта любовь имеет свое сокровенное бытие — это сокровенное бытие есть у всех нас. Он — олицетворенная любовь, и в нас также живет ее отблеск. И, по принципу "одного поля ягода”, любовь хочет любви.
Однажды Махапрабху, это было в то время, когда Он победил и очаровал Кази, ведя группу санкиртаны, почувствовал большую усталость. Он пришел к Шридхару Пандиту, бедному брахману, зарабатывавшему средства на свое скудное существование продажей на рынке тарелочек из банановых листьев. У Шридхара Пандита имелся колодец, а поблизости от него лежал железный кувшин, которым пользовались для зачерпывания воды. Махапрабху стал пить, набирая воду этим валявшимся во дворе сосудом. Все преданные запротестовали: "Что Ты делаешь? Этот кувшин постоянно лежит во дворе и очень грязен. Мы принесем Тебе чистый!” Махапрабху не обращал на них внимания и продолжал пить воду из того железного кувшина. Наконец, Он отозвался: "Сей кувшин принадлежит Моему преданному Шридхару — это самая чистая вещь на свете”.
В “Бхагавад-гите” Господь говорит так:
апи чет судурачаро, бхаджате мам ананья-бхак
садхур ева са мантавьях, самьяг вьявасито хи сах
(“Бхагавад-гита” 9.30)
"Даже если чистый преданный, безраздельно почитающий Меня, оставив все прочие занятия, основанные на эксплуатации и отречении, совершает отвратительный поступок, его следует считать святым. Он абсолютно чист, поскольку неустанно старается удовлетворить Меня и тверд в такой решимости”.
Это так, потому что тот, кто по-настоящему предался Кришне, принимается Им как родной, и такую предавшуюся душу ни при каких обстоятельствах нельзя считать нечистой, грешником.
Возврат к списку
| |
|
|
|
|
|
«Знание выше силы, а выше знания – красота, очарование, любовь. Это верховное начало».
- Шрила Шридхар Махарадж
|
КАЛЕНДАРЬ
|
Март 2025
|
|
1
|
День ухода Вайшнава Сарвабхаумы Шрилы Джаганнатха даса Бабаджи Махараджа. День ухода Шрилы Расикананды Дева Госвами. День ухода Триданди Свами Шримад Бхакти Дайита Мадхава Махараджа (поскольку пратипад титхи короткий (кшая)). День явления Шрилы Бхакти Кусум Ашрама Махараджа.
|
|
2
|
Фестиваль, посвящённый годовщине установления Божеств Шри Шри Гуру Гауранги Радха Раманасундар Джиу в Шри Чайтанья Сарасвата Кришнанушилана Санге, Кайкали, Калькутта.
|
3
|
День явления Шрилы Пурушоттама Тхакура. День ухода Шрипада Туласидаса Адхикари Прабху.
|
|
4
|
День явления Шрилы Бхакти Севана Хришикеша Махараджа. День ухода Шриюкта Тарангини Деви.
|
|
|
|
9
|
Адхивас Шри Навадвип Дхам Парикрамы. Начало ежегодного семидневного фестиваля.
|
10
|
Амалаки экадаши. Пост. Начало Шри Навадвип Дхамa Парикрамы. Парикрама Шри Ишодьяна, Шри Йогапитха (места явления Шримана Махапрабху), Шривас Ангана, Шри Нрисимха Мандира, Шри Адвайта Бхавана, Мурари Гупта Бхавана, Шри Чайтанья Матха, храма Шри Шри Гандхарвика-Гиридхари и Шримана Махапрабху, а также ачарьев четырёх вайшнавских сампрадай, самадхи-мандира Шрилы Прабхупады, самадхи Шрилы Гауракишора даса Бабаджи Махараджа, самадхи Шри Чханда Кази, Шараданга Шри Джаганнатха Мандира, Шридхар Ангана, Шри Симантадвипа, Шри Рудрадвипа и Шри Антардвипа.
|
11
|
Паран 06:54 — 07:01. Парикрама храма Праудха Майи, Вриддха Шивы, Божества Шри Гауранги, установленного Шри Вишнуприей, Самадхи Мандира Шри Джаганнатха даса Бабаджи Махараджа, Шри Коладвипа и других святых мест. День ухода Шрилы Мадхавендры Пури.
|
|
12
|
Парикрама Шри Годрумадвипа и Мадхьядвипа, Шри Сурабхи Кунджа, Суварнабихар Матха, Шри Нрисимха Палли, Шри Харихара Кшетры и других святых мест.
|
13
|
Адхивас явления Шри Гауранги. Парикрама Шри Коладвипа, Шри Ритудвипа, Шри Джахнудвипа, Шри Модадрумадвипа, старого Шри Шри Гаура-Гададхар Мандира, Видьянагар Сарвабхаума Гаудия Матха, места явления Шрилы Вриндавана даса Тхакура и Божеств Шри Саранга Мурари и Васудева Датты Тхакура.
|
14
|
Шри Гауравирбхав Паурнамаси. Шри Гаура Пурнима. Явление Шри Гауранги Махапрабху. Полный пост до восхода луны, затем пост на зерновые. Главный фестиваль в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Васантотсав и Дол-ятра Шри Шри Радхи-Говинды. Особые подношения и арати. Чтение "Шри Чайтанья-чаритамриты" и маха-санкиртан. Завершение 539-го года эры Гаурабда.
|
|
Вишну Маса
|
15
|
Паран от 06:44 до 10:40. Анандотсав Шри Джаганнатха Мишры. Последний день ежегодного недельного фестиваля в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Начало 540 года Гаурабда эры.
|
|
19
|
Фестиваль в Шрипат Хапании, месте Явления Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа: священный день явления Божеств Шри Шри Гауранга Радха Гопинатх джиу в Шрипат Хапании, Шри Чайтанья Сарасват Ашрам. День явления Триданди Свами Шримад Бхакти Шарана Шанты Махараджа. Панчама Дол.
|
22
|
День явления Шриваса Пандита.
|
|
|
Обратите внимание!
Даты и время Экадаши, двадаши и парана здесь приведены для Навадвипа. Обратитесь, пожалуйста, в ваши центры для получения информации о датах и времени для вашей местности.
Пост на Экадаши или Маха-двадаши подразумевает пост на зернобобовые.
Паран (следующий за днем после поста) подразумевает прерывание поста зернобобовой пищей после восхода солнца (если не указано иное) и до определенного времени.
Пост по желанию соблюдается утром в честь выдающихся вайшнавов во время дней их явления и ухода.
|
|
|
