Из произведения «Проповеди Хранителя Преданности», Том IV, Глава Первая, раздел «Явление «Шримад Бхагаватам».

Четыре пересказа «Шримад Бхагаватам»

Вопрос: В начале «Шримад-Бхагаватам» описывается, как Сута Госвами обращается к мудрецам, собравшимся в лесу Наимишаранья. Он говорит, что Вьясадев уже рассказал «Бхагаватам» Шукадеве. Откуда же Вьясадев узнал о том, что еще не произошло?

Шрила Шридхар Махарадж: «Шримад-Бхагаватам» рассказывали много раз. Вначале это был Нарада Муни. Он изложил основы «Бхагаватам» в десяти шлоках. Затем он повелел Вьясадеву: «Объясни их смысл. Иначе все писания, которые ты составил с таким трудом, будут бесполезны». Вьяса стал размышлять. Он составил «Бхагаватам», написав комментарии к первоначальным шлокам. Вьяса ликовал: «Вот божественное знание, которое явилось Брахме благодаря его молитвам! Оно раскрывает истину о сознании Кришны и прославляет Его как Верховную Личность Бога. Это знание свободно от иллюзий, заблуждений и ложных идей и полностью посвящено прекрасной лиле, чистому духовному бытию, миру сладостных деяний Шри Кришны». После этого, в Бадарикашраме, Вьясадев поделился этим откровением со своим сыном Шукадевом. Затем, когда величайшие мудрецы Вселенной попросили Шукадева поведать «Шримад-Бхагаватам», Шукадев семь дней вдохновенно рассказывал его. Он сказал: «Я всегда считал, что высшее знание – это учение о бесформенном и вечном Брахмане. Но благословение моего отца позволило мне понять нечто большее – он поведал мне о лилах Бхагавана, Шри Кришны. Сегодня я вам расскажу то, что узнал».

     Итак, Шукадев услышал «Шримад-Бхагаватам» от Вьясадевы, а Вьясадев – от Нарады. Вьясадев более подробно рассказал своему сыну «Бхагаватам», и Шукадев передал это знание мудрецам в Шукартале – это был третий пересказ.

     Среди мудрецов был Сута Госвами, наделенный удивительными способностями. Он был шрутидхара – человек, который в точности запоминает все услышанное с первого раза.

     В начале Кали-юги мудрецы Вселенной собрались в Наимишаранье для проведения обряда жертвоприношения. Они обратились к Суте Госвами: «Мудрец! Каждый должен стремиться познать Абсолютную Истину. Ты был среди тех, кто слушал “Шримад-Бхагаватам” из уст самого Шукадева. Это было величайшее событие, и ты запомнил услышанное слово в слово. Мы просим тебя рассказать об этом. По вечерам, когда мы свободны от своих обязанностей, мы с радостью будем внимать тебе».

     Сута Госвами каждый вечер рассказывал «Бхагаватам» мудрецам. Так великое знание было поведано в четвертый раз. Шестьдесят тысяч великих риши, ученых и брахманов, совершавших ягью, собрались, чтобы слушать его. Позже Вьясадев рассказал об этом великом событии в своей книге на благо всех живых существ.

Из произведения «Шри Гуру и Его Милость», Глава «Разлука со Шри Гуру».

Вьясадев может знать, а может и не знать

Преданный: Ученики должны почитать гуру как всесовершенного и достигшего наивысшего духовного уровня, но как сам он должен на себя смотреть?

Шридхара Махарадж: Шридхара Свами написал комментарий к “Шримад-Бхагаватам”. Он несколько отличался от предыдущих комментариев, поэтому ученые, особенно шанкариты, отказывались признать этот комментарий за универсальный. Они решили его испытать. Они оставили комментарий в храме Вишванатхи, Господа Шивы, и условились о том, что если он признает комментарий, то и они все признают. Тогда из храма Шивы был явлен такой стих:

 

ахам вeдми шуко вeтти

вйасо вeтти на вeтти ва 

(Чайтанья-чаритамрита, Мадхья 24.313)

«Очень трудно постичь истинный смысл “Шримад-Бхагаватам”, — говорит Господь Шива. — Я знаю истинный смысл “Бхагаватам”; Шукадeва, сын и ученик Вьясадeвы, знает его в совершенстве, а автор “Бхагаватам”, Шрила Вьясадeва, может быть знает, а может и нет».

Наставляя Санатану Госвами, Mахапрабху сказал: «Санатана, через Меня тебе хочет оказать милость Кришна. Я говорю с тобой как безумец. Я чувствую, как через Меня к тебе нисходит множество истин. Но Я не знаю, обладаю ли ими Сам». Такое возможно. Это удивительно, тем не менее это встречается. Это реально, хотя и непостижимо.

Когда разразилась Вторая мировая война, на площади Делхаузи в Калькутте висел известный правительственный плакат. На щите была нарисована военная форма. Под ней красовалась надпись: “Просто носи её, и она подскажет тебе, что делать”. Если искренний человек взялся за какое-то дело, он так или иначе поймет, как ему поступать в этом положении. Он искренен. И Бог поможет. «На Бога надейся, а сам не плошай». Вы взялись за дело, и это не просто случайность — тут есть определенная подспудная связь. И если вы не отступаете, помощь придёт. Бог не обманщик. Вы искренне принялись исполнять обязанности, возложенные на вас вашим духовным наставником, а он не обманщик. Со всей своей мощью он придет к вам на помощь, говоря: «Действуй. Я тебе помогаю — я у тебя за спиной». Когда мы искренни, всё происходит примерно так.