Āди 1: Духовные учители
Текст 19

эи тина т̣ха̄кура гауд̣ӣйа̄ке карийа̄чхена а̄тмаса̄т
э тинера чаран̣а вандон̇, тине мора на̄тха

Перевод. Три Божества Вриндавана [Мадана-мохан, Говинда и Гопинатха] покорили сердца гаудия-вайшнавов [последователей Господа Чайтаньи]. Я почитаю лотосные стопы этих Божеств, ибо Они — владыки моего сердца.

Комментарий. Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» выражает почтение трем Божествам Вриндавана: Шри Радха-Мадана-мохану, Шри Радха-Говиндадеву и Шри Радха-Гопинатхаджи. Эти Божества очень дороги сердцу бенгальских вайшнавов, или гаудия-вайшнавов, которые всегда стремятся жить во Вриндаване… На каждой из трех стадий духовного развития преданные поклоняются одному из трех Божеств Вриндавана. Этих принципов тщательно придерживаются все последователи Шри Чайтаньи Махапрабху.

Каждое из трех упомянутых Божеств — Мадана-мохан, Говинда и Гопиджана-валлабха — обладает особыми качествами…

Эту природу преданного служения Господу на трех ступенях духовного развития объяснил Сам Господь Шри Чайтанья Махапрабху, и потому Госвами установили во Вриндаване соответствующие Божества. Эти Божества очень дороги местным гаудия-вайшнавам, которые посещают Их храмы по меньшей мере раз в день. Помимо этих трех, во Вриндаване было воздвигнуто много других храмов: храм Радха-Дамодары, заложенный Дживой Госвами, храм Шьямасундары, основанный Шьяманандой Госвами, храм Гокулананды, возникший благодаря усилиям Локанатхи Госвами, и храм Радха-раманы, построенный по желанию Гопалы Бхатты Госвами. Эти семь храмов стоят уже более четырехсот лет и считаются главными среди пяти тысяч храмов, ныне существующих во Вриндаване.

Āди 7: Господь Чайтанья в пяти ипостасях
Текст 164

матхура̄те па̄т̣ха̄ила рӯпа-сана̄тана
дуи сена̄-пати каила бхакти прача̄ран̣а

Перевод. Господь Чайтанья отправил во Вриндаван двух Своих великих воинов — Рупу Госвами и Санатану Госвами — проповедовать бхакти.

Комментарий. Рупа Госвами и Санатана Госвами пришли во Вриндаван, когда там не было ни единого храма, но благодаря проповеди им со временем удалось возвести там несколько храмов. Санатана Госвами построил храм Мадана-мохана, а Рупа Госвами — храм Говиндаджи. Их племянник Джива Госвами воздвиг храм Радха-Дамодары, Шри Гопала Бхатта Госвами — храм Радха-раманы, Шри Локанатха Госвами — храм Гокулананды, а Шьямананда Госвами — храм Шьямасундары. Так, постепенно, во Вриндаване появилось много храмов. Возведение храмов тоже необходимо для расширения проповеди. Госвами не только писали книги, но и строили храмы, поскольку в проповеднической деятельности нужно и то, и другое.

Антйа 5: Как Прадьюмна Мишра
получил наставления от Рамананды Райа
Текст 88

ш́рӣ-чайтанйа-лӣла̄ эи — амр̣тера синдху
триджагат бха̄са̄ите па̄ре йа̄ра эка бинду

Перевод. Деяния Шри Чайтаньи Махапрабху подобны океану нектара. Даже капля этого океана может наполнить все три мира.

Комментарий. Наполнить все три мира трансцендентным нектаром, на это направлены все игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Как воплотить это, показал Шрила Рагхунатх Дас Госвами, а позже Нароттам Дас Тхакур и Шьямананда Госвами, которые явили все милосердие Шри Чайтаньи Махапрабху. Теперь милосердие всему миру несет движение сознания Кришны. Настоящее движение сознания Кришны неотлично от ученияШри Чайтаньи Махапрабху, когда Он лично являл Свои игры. Мы строго соблюдаем те же принципы, которые были установлены Им, и неуклонно занимаемся той же деятельностью.