«Сокровенный покой Бхаджана»

Сокровенный покой бхаджана

Воскресенье, 4 июля 2002 г.,

Санкт-Петербург, Россия

19-ый мировой тур Шрилы Говинды Махараджа

Статья из веб-сайта Шрилы Б. С. Госвами Махараджа "Дейли-даршан". Шрила Госвами Махарадж сопровождал Его Божественную Милость во время мирового тура последнего в 2002 году и пересказывал на страницах своего сайта, в тот период, речи Его Божественной Милости.

***

В ответ на предложение о том, чтобы божество Гададхара присоединилось к Виджай Виграхе Махапрабху в Чандан Ятре Мандире на Говинда Кунде.

Даже брат Шрилы Сарасвати Тхакура не постиг природу личности Бхактивиноды Тхакура, не говоря о его бхаджане. Шрила Говинда Махарадж процитировал статью, озаглавленную «Бабá Бадха Радха». Шрила Сарасвати Тхакур написал: «Тот, кого он должен был видеть “Радхой” [Шри Гуру, Мукунда Прештха], в силу преграды в его восприятии (бадха), он посчитал “Бaбóй” [Oтцом]». Шрила Говинда Махарадж открыл, что Шрила Шридхар Махарадж, возможно, ради созвучия и аллитерации добавил: «Тот, кто считает “Радху” “Бабой”, — “Гадха” (осел)».

Шрила Говинда Махарадж: «Как серьезный студент обращается к наиболее важным моментам обучения, Шрила Гуру Махарадж сосредоточил внимание на личности Шрилы Бхактивинода Тхакура, чтобы обрести милость своего Гурудева — Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Тхакура. Шрила Гуру Махарадж глубоко погрузился в волну мысли Шрилы Сарасвати Тхакура и явил свои открытия в поэме “Бхактивиноде Вираха Дашакам”».

Услышав произведение Шрилы Шридхара Махараджа, Сарасвати Тхакур признал, что божественный поток Бхактивинода Тхакура жив и течет в Шриле Шридхаре Махарадже, и он объявил: «То, что я пришел дать, воспринято. Теперь я удовлетворен тем, что останется по меньшей мере один человек, способный представлять меня во всей полноте, и этот человек — Шридхар Махарадж».

Шрила Говинда Махарадж: «То, что является покоем бхаджана Тхакура Бхактивинода, не может быть легко открыто. Почему поклонение Гауру Гададхару не проявилось в Майапуре? Прежде необходимо обрести качества, позволяющие проникнуть в эту концепцию. Нужно не просто понимать это теоретически, но иметь подлинные чувства. Поклонение Гауру Гададхару было глубоким бхаджаном Бхактивинода Тхакура, скрытым в его бхаджан кутире.

Перед тем, как взойти на этот уровень, Шукадев не приоткрыл завесу над Шримати Радхарани, но оставил ее сокрытой. В противном случае, обязательно бы привлекся сахаджиизм — имитация. Можно сказать, что даже без Гададхара сахаджиизм цветёт там махровым цветом, но с Гададхаром все превратилось бы в помойку!»

Вечером Шрила Говинда Махарадж стал размышлять: «Я думаю, если бы Нитьянанда Прабху счастливо играл с Махапрабху в водах Говинда Кунды, это было бы о-о-о-чень хорошо!»

Русский тур начался.

Затем он начал говорить о том, когда Бог мечтает...