Уход Шриюкты Сауриндранатха Бхакти Варидхи Прабху.

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж вспоминает возвышенного слугу Шри Гуру и Шри Гауранги.

переведено из статьи на бенгали

опубликовано в Шри Гаудия Даршане

том 13, выпуск 1, воскресенье, 24 августа 1969 г.

Недалеко от Богра есть деревенька под названием Мадла. В ней находится дом знаменитого и наделенного властью состоятельного землевладельца Йогендранатха Саркара Маходая. Сам Йогендра Бабу был очень смышленым и волевым управленцем. Дважды он вступал в судебные тяжбы, которые доходили до Тайного Совета (Верховного Суда Великобритании). Тяжбы эти имели место между землевладельцем в Богра и Шри Мохамедом Али, бывшим главным министром Пакистана [Бангладеша]. Однажды его пригласил в свой дом губернатор Бенгалии Бахадур и оказал ему в роли хозяина всяческие почести. 

Шри Сауриндранатх Саркар был старшим сыном Йогендры Бабу. После получения высшего образования Шри Сауриндранатх Бабу с отличием сдал экзамен на звание магистра английского языка, а потом и экзамены по юридическим дисциплинам. Далее он проходил юридическую практику в Верховном Суде в качестве помощника широко известного адвоката Верховного Суда Калькутты Шри Атулы Гупты Махашая. Позднее, по настоянию своего почтенного отца и для поддержания своего поместья в должном состоянии, Сауриндранатх Бабу начал работать адвокатом в окружном суде Богра, что принесло ему огромную славу и благосостояние. Позднее, будучи уже в почтенном возрасте, после отделения Пакистана [Бангладеша] от Индии, выполняя достойную похвалы работу в качестве государственного обвинителя, он прибыл в Шри Дхам Навадвип, охваченный стремлением к духовному развитию. Приблизительно 35 или 36 лет до этого Шри Сауриндранатх Саркар Маходай был охвачен неутешимым горем и доведен до отчаяния гибелью своей единственной дочери. Его бурлящая деловая жизнь остановилась, и он отправился в паломнический тур. Обстоятельства сложились таким образом, что он начал посещать Дели Гаудия Матх. Что его так в этом привлекло? Он увидел некоторое сходство между своей умершей дочерью и Божеством Шримати Радхарани в Матхе. Несмотря на то, что ему очень хотелось поговорить на духовные темы с кем-нибудь из резидентов Матха, этому препятствовали некоторые обстоятельства, как то его положение известного образованного адвоката, обладающего выдающимися умственными способностями - он не мог расстаться с иллюзией, что так называемое служение человечеству есть величайшее благо, и ставил жителей Матха в тупик своими аргументами. Волею судьбы Джагад-гуру Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада остановился в то время в Матхуре в известном месте под названием Шивалая около Дампьер Парк. Будучи в письменном виде уведомленным о вышеупомянутых событиях смотрителем Дели Матха, Шрила Прабхупада отправил моего Гуру Пада-падму Ом Вишнупада Шрилу Бхакти Ракшака Шридхару Дев-Госвами Махараджа, который являлся экспертом во всех божественных писаниях, в Дели Матх с целью приобщить Шриюкту Саурина Бабу к соответствующей концепции преданности. Именно там несколько дней длилась изысканная беседа моего Гуру Пада-падмы со знаменитым адвокатом, целью которой было обсуждение превосходства концепции чистой преданности. В результате ее Саурин Бабу понял материальную природу так называемого служения человечеству и принял четкую концепцию превосходства служения Господу, прежде всего, Кришне под руководством Шримана Махапрабху. Он тут же отправился в Шри Матхура Дхам, встретился там со Шрилой Прабхупадой и получил полное удовлетворение после того, как услышал божественное послание из священных уст Шрилы Прабхупады. После чего он и его жена полностью предали себя стопам Шрилы Прабхупады и были благословлены на получение инициации Шри Харинам.

Вернувшись в свою резиденцию в Богра, охваченный желанием принести удачу всем живым душам, он вдохновился идеей распространения проповедей Шри Гаудия Матха – сообщения Шри Чайтаньи в том виде, как его распространял Шрила Прабхупада, чем незамедлительно и занялся. Время от времени он стал приглашать в свой дом опытных проповедников, а затем и сам этим занялся, явив достойный для подражания пример распространения уникального учения Шри Гаудия Матха среди образованного слоя населения. Привлеченный его усилиями в проповеди и служении, Шрила Прабхупада посетил его дом в Богре по возвращению из Дарджилинга в компании своих спутников (немецкого ученого Садананды Брахмачари и других возвышенных преданных). Организация приема и сопровождения Шрилы Прабхупады Сауриндранатхом Бхакти Варидхи Маходаем совместно с ассоциацией Богра Бар вызвала зависть у ряда известных политических деятелей.

Со времен явленных Лил Шрилы Прабхупады Сауриндранатх Бхакти Варидхи был очарован особым качеством глубокомысленной Хари-катхи, исполняемой моим Шри Гуру Пада-падмой, и проникся глубоким доверием к моему Шри Гуру Пада-падме. После Ухода Шрилы Прабхупады, Шрила Гуру Махарадж основал Шри Чайтанья Сарасват Матх в Колергандже на территории Гупта Говардхана в южной части города в Шри Дхам Навадвипе и посвятил свою жизнь служению через проповедование и выполнение иных видов деятельности, коими преданные занимают свое время жизни. Именно тогда Сауриндранатх Прабху присоединился к преданному служению, став последователем Шрилы Гуру Махараджа ибо больше всего на свете желал находиться подле него; Сауриндранатх Прабху во многом помог Шри Чайтанья Сарасват Матху вместе с другими преданными Матха.

В день памяти Священного Явления нашего Шри Гуру Пада-падмы он неизменно приходит каждый год (несмотря на состояние своего здоровья), чтобы получить удовольствие от прославления нашего Ачарьи в качестве неотличной формы Шрилы Прабхупады. Через проповедь формы поклонения Шри Гуру с ручкой в руках и вдохновение на служение он помогает павшим душам вроде меня и благословляет нас на вечную удачу. В частности, он снова и снова помогает мне оценить способности и выдающиеся характеристики того, кого Шрила Прабхупада накануне своего Ухода лично призвал к себе и попросил спеть Шри-Рупа-манджари-паду, он, от кого Шрила Прабхупада услышал бхаджан Нароттама Тхакура, который является величайшим достижением Божественного Служения. Нам очень повезло получить благословение на знакомство с этой величайшей душой – Сауриндранатхом Бхакти Варидхи.

Каждый год неизменно и с величайшей преданностью совместно со Шри Чайтанья Сарасват Матхом он организует величайший фестиваль в память об Уходе Шрилы Сарасвати Тхакура в Шри Сарасват Кутире в его доме. Он собирает вместе великих, почетных, образованных и одаренных людей, исполняет для всех них Хари-катху, составленную почетными спутниками Шрилы Прабхупады, и восхваляет Шрилу Прабхупаду, раздавая всем и каждому, приглашенным и явившимся без приглашения, четыре вида Бхагават-прасада – тот, который можно жевать, сосать, лизать и пить, ведь в его задачу входит убедиться в том, что каждого настигла удача.

Получив лишь каплю настойчивости в стремлении служить Шри Гаура Кришне под руководством Шрилы Прабхупада у Его спутника – Ачарьи Шри Чайтанья Сарасват Матха – который присутствовал в его жизни до самой последней минуты, даже такая павшая душа как я может получить вечную удачу и благословение.

На Варутхини Экадаши, в день последнего весеннего равноденствия, эта великая душа лишила души вроде меня близкого друга и отправилась преданно служить Шри Шри Гауре Гауранге Гандхарве Говиндасундару в его царство чистого Божественного Служения.

В соответствии с его пожеланиями на одиннадцатый день после его ухода были торжественно исполнены его наставления по духовному удовлетворению в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Многие знаменитые триданди санньяси и чистые преданные посетили данное мероприятие и искренне восхваляли, читали лекции, пели, цитировали и прославляли эту возвышенную вайшнавскую душу [Сауриндранатха Бхакти Варидхи], проведя огненное жертвоприношение и раздав махапрасад. В конце мероприятия каждый присутствующий получил замечательное угощение в виде махапрасада.

Многие члены его семьи, компаньоны и друзья пришли в Матх в этот день и были рады получить махапрасад. Они воспевали ему славу, на том фестиваль, посвященный его Уходу, и завершился.

Все друзья Шрилы Прабхупады, один за другим, уходят из этого смертного мира и лишают землю своего драгоценного присутствия. В отсутствие этой великой души Гаудия сампрадая и преданные Шри Чайтанья Сарасват Матха чувствуют, что их постигла невосполнимая потеря. Но что тут поделаешь?

Сватантра Кришнера иччха ха-ила санга-бханга: Потеря соратника произошла исключительно по воле Господа Кришны.