Страница 5: Возлюбленная Энергия Господа

"В пределах группы служителей Радхарани, мы стремимся быть рупанугами, последователями Шри Рупы. И последователи Шри Рупы будут с величайшим энтузиазмом ожидать указаний Шри Рупы так же, как он сам ведет себя по отношению к Лалите. Таким образом, через Рупу Госвами, наше преданное служение достигает высочайшего плана реальности. И наша высочайшая цель находится только там. И даже не наша связь с Радхарани или Лалитадеви является высочайшей целью жизни, но нашим высочайшим устремлением должно быть служение в Рупануга-сампрадайе; это значит, что наша высочайшая цель соотносится со Шри Рупой.

Говорится о том, что Радха-дасьям является высочайшей целью. Почему? Качество и количество расы, которую Радхарани может извлечь из Кришны, никогда не может быть обнаружено более нигде. Поэтому, если вы находитесь сразу за Радхарани, то вам будет дано насладиться не только количеством, но и высочайшим качеством расы.

Никто другой не может извлечь подобного рода высокую расу из Кришны. Полнейшее, высочайшее качество исходит от Кришны: Он отдает Себя полностью, всецело и глубоко. Итак, если вы находитесь в группе Шри Рупы, то вы сможете насладиться вкусом подобной расы."

~ Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, Любовный Поиск Потерянного Слуги, Глава 9

В этот День Радхаштами Шрила Гуру Махарадж дал нам возможность петь эту песню Шрилы Бхактивиноды Тхакура:

радхика чарана падма сакала шрейера садма
йатане не нахи арадхила

"Я никогда не считал необходимым поклоняться лотосным стопам Шри Радхики, которые есть обитель всего благоприятного". У Рупануга Сампрадаи особенное отношение к Шримати Радхарани. Они чувствуют, что, не обретя связи с Ней, Всемилостивой Госпожой, они не могут даже обратится к Кришне. Только если Она того пожелает, если прикажет им приблизиться к Нему, они пойдут на это. Они крайне фанатично настроены по отношению к Шримати Радхарани, и в этом их особое преимущество. В другой своей песне Бхактивинода Тхакур говорит:

радха-бхаджане йади мати нахи бхела
кршна бхаджана тава акараране гела

Если у тебя нет стремления служить Шримати Радхарани, если все, к чему ты стремишься, это служение Шри Кришне, то это говорит о том, что твое сознание отравлено.

атапа рахита сурайа нахи джани
радха-вирахита мадхава нахи мани

Также как мы не представляем себе солнца без его жара, так и без Шримати Радхарани для нас нет Кришны; Могущественный Обладатель Энергии становится Бессильным. Кевала Мадхава пуджайе со аджнани – ущербна концепция того, кто поклоняется Кришне без Радхарани. Кто знает о славе Энергии, должен прежде всего поклоняться Ей, а уж затем Ее Обладателю. Ума, Рама, Сатья, Шачи, Чандра, Рукмини, Радха Аватара сабе амнайа вани – все благочестивые, сильные, божественные женщины, такие как Ума, Рамадеви, Лакшми, Сатьябхама, Сати, Чандравали и другие, все они частичные проявления Шримати Радхарани.

хена радха-паричарйа йакара дхана
бхакативинода тара магайе чарана

Таким образом, Бхактивинод Тхакур говорит в заключение, что он поклоняется лотосным стопам тех, кто поклоняется лотосным стопам Шримати Радхарани.

Шримати Радха Тхакурани, ки джая. Пусть же вечно воспевается Ее слава, Энергии энергий и Королевы сердца Шри Кришны.